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《饕餮记》:想要得到爱的她,最终等来的竟是丈夫的绝情

大梁无夏城中的天香楼是连权倾天下的王侯将相们都不惜一尝其美食的地方。天香楼里的两位传奇人物——厨艺倾城、美貌倾国的萝莉掌柜朱成碧，与风流倜傥、妙笔生花的俊俏账房常青公子，乃所有人公认的欢喜冤家。朱成碧和常青一起经历了一桩桩惊心动魄的事件，常青也看着朱成碧做出了一道道菜肴如冉遗鲙、胡眼蜂、掌间珠、天地春、芙蓉焰、无肠公、双生菇、同心签、千齑面，每一道菜都包含了一段故事，映射出一个道理，反映出一分人性。

最终，为救自己性命而早已疯狂的琅琊王设局让朱成碧与常青互相重伤，迫使朱成碧为自己做出长生肴延长寿命，并且贪婪地想要释放黑麒麟，炸毁莲心塔和无夏城。最终逼得朱成碧化身饕餮，丧失理智将常青一口吞下。黑暗的饕餮腹中，常青终于找到了还未完全泯灭的朱成碧并唤醒了她，一切从头开始。没有一个男人，或者一个女人，能从内在性深处，专注而热烈持久的爱上另一个人。人常说，爱为什么会消失呢？相爱的人，为什么最终会变心呢？这是因为，事情。当然，问题是，人和动物界不同，人需要秩序，而爱，似乎难以被其规范，然后人就发明了道德、理性与体制。

人的伟大和渺小，都在于人有理性，而不是因为有爱。解释在缺乏爱的前提下，婚姻得以稳固持久的原因，就要在理性与秩序中去寻求。爱的伟大，有时不过是道德伟大，以及理性强迫发达的代用语。即便从世俗的男女之爱的维度看，那种唯一性也是虚假的。有的女人一辈子爱着一个男人，有的女人只能一次爱一个男人，有的如段正淳般天生多情，可以同时爱几个人。在这些梁祝般神话的机制中起作用的，并不是心灵的本能与天性之爱，而是一些自以为是的执着，条件的受限以及可能性的夭折。一个男人以为他就爱这一个，只爱这一个，只是因为，他的条件、存在和在宇宙中的位置，只够爱这一个，也是因为，另外的偶然性与可能性还没有到来。而它们一旦到来，背叛就开始上路。

爱是一种时刻处于变化之中的，从不能完全展开的可能性。在此层面，可以解释，爱情的背叛与分手是一种必然。爱不具有纯粹的本性，就其历史与现实而言，爱是一种秩序。人可以没有爱而活着，但是只有爱，人无论如何是活不下去的。爱必须被纳入秩序，因为爱就是一种秩序：一种凌驾于物化秩序之上的集体性深在人性秩序。这种秩序不但美化人生与社会，还通过安慰体制使得暴力机制、社会秩序与文化等级次序变得可以容忍。它具有合理化现存的功效，缓解革命与改良的作用。当一个人以各种各样的残忍来戕害另外的人时，最常用的借口就是爱。